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    苏超13太保的新卡通形象解读,江苏13太保的历史由来。

    时间:2025-06-23 11:16:18  编辑:jack  来源:114黄页信息网  浏览:176次   【】【】【网站投稿
    苏超13太保的新卡通形象解读,江苏13太保的历史由来。

             最近一段时间,不管看不看足球,大概率会刷到“苏超”。“苏超”全称是江苏省城市足球联赛。参赛队是江湖人称“十三太保”的江苏省13个城市。 谁也没想到,这项地方性的业余赛事,竟办出了远超全国性职业赛事的热闹劲儿。据江苏省体育局统计,江苏省城市足球联赛目前已吸引了超过18万名球迷涌入各个城市现场观赛。借着“苏超”比赛,江苏十三个城市纷纷“整活”。

    “踏平花果山,再吃水蜜桃”,“无锡水蜜桃,踢飞你‘鸭’”……各种宣传口号“火药味”十足,而官方“放下身段”主动参与到网络“玩梗”中,更进一步打响了赛事的知名度。“苏超”为什么能火出圈?“苏超”的爆火带来了什么? 从贵州的“村超”,到现在“苏超”,有哪些共性,又给我们带来哪些启示?


    宿迁:宿迁狗,京东创始人刘强东出生于宿迁,其白手起家的创业故事已成为宿迁重要的城市名片。将京东吉祥物“Joy狗”作为球队形象,既是对本土商业领袖的致敬,也强化了“宿迁=京东故乡”的公众认知京东深度参与苏超赛事赞助(物流支持、直播推广等),其商业资源与宿迁球队形成绑定。吉祥物形象标志着企业对地方文体事业的实质性反哺,传递“商业成功回馈乡土”的价值观。相较于初期以“项羽”(历史人物)为代表的传统文化符号,“京东狗”的启用是宿迁城市形象从“历史名城”向“电商之都”转型的标志。该设计跳出了对特产/古迹的依赖,突出当代产业竞争力

    常州恐龙:常州别名“龙城”,其名字渊源可能来自古城形似一条蜿蜒盘旋的巨龙,贯穿常州队队徽的整条火龙腾云驾雾,怀抱足球,与“龙城”别名遥相呼应。常州队因输球被调侃为“笔画州”,但常州的中华恐龙园对第三轮对手扬州的球迷全部免票,一系列神操作让全国人民都知道常州有个恐龙园,园方也趁机围绕“苏超”网络热梗推出“萌动全苏·恐龙妹妹系列玩偶”预售,输了球但赢了文旅。

    淮安骏马:淮安队队徽将奔腾骏马与足球完美融合,旨在体现淮安作为运河之都“南船北马”的历史文化底蕴。明清时期,淮安是南北交通枢纽、水陆襟喉要地,被称为“南船北马”之地。今淮安清江大闸旁边有一处牌坊,上书“南船北马,舍舟登陆”八个大字。

    泰州凤凰:泰州史称凤凰城,源于宋时。宋代文献记载,古海陵形似凤凰,头南尾北,左翼在东,右翼在西。“城峻而坚,壕深而广,城翔壕上,若凤凰展翅”。意思是说,海陵城的布局就像一只腾飞的凤凰。这种形似凤凰的美丽城市,全国仅此一例。

    徐州:徐州是刘邦故里,汉文化发源地,神龙象征帝王威仪与汉王朝的崛起,呼应“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”的历史标签,徐州因楚汉战争中的军事枢纽地位,同样与龙图腾深度绑定。火龙图腾代表骁勇善战的楚汉精神相较于常规的兵马俑、汉画像石等历史元素,神龙形象更具视觉冲击力,符合苏超“用新文创激活地域IP”的定位。

    连云港美猴王:坐拥花果山的连云港,是实打实的“大圣故里”。西游记文化已深深融入连云港的城市灵魂,成为连云港最显著的文化特征之一,连云港队把花果山猴子拉来当吉祥物再合适不过了。连云港对阵吴承恩故乡淮安的比赛,被戏称为“齐天大圣内战”。

    无锡:无锡阳山水蜜桃作为国家地理标志产品,其“玉露蜜桃”的饱满造型被提炼为视觉核心,橙粉色渐变呼应果实成熟时的自然色泽,暗示“蜜桃经济”对城市品牌的赋能,相较于传统文旅符号(如太湖、泥人),水蜜桃兼具味觉记忆与消费热度,更易触发“看球+吃桃”的联动消费场景桃子的圆润形态消解传统体育符号的硬朗感,彰显无锡“实业之城”低调务实、善用巧劲的特质。

    南京盐水鸭:“金陵无处不吃鸭,金陵鸭无处不可吃。”没有一只鸭子能活着游出南京,南京人爱吃鸭,四海皆闻,古今未变。南京也因此博得了一个富有生趣的别称——“鸭都”。五台山体育中心,南京对阵无锡那场比赛,1.5万球迷举着“盐水鸭必胜”灯牌为南京队助威。

    南通狼:南通有地标性景观狼山,相传此地古时有白狼出没,且山形如狼,故得名,而南通队队徽的狼头形象霸气中带着野性。作为江苏长大的孩子,谁还没在上学的时候被南通的密卷卷过。没想到到了球场,依然被卷得毫无退路。

    苏州大螃蟹:阳澄湖大闸蟹作为苏州地理标志产品,其“青背白肚、金爪黄毛”的特征被抽象为卡通形象的核心视觉元素。螃蟹的双螯设计呼应“蟹王”的霸主地位,隐喻苏州在苏南经济圈的竞争力。“秋风起,蟹脚痒”的民俗谚语形成文化共识,螃蟹形象天然承载苏州金秋时节的集体情感,易引发本土认同感。相较于拙政园、评弹等传统元素,“螃蟹”以‌美食IP‌实现文化破圈,更适配体育赛事的烟火气

    镇江海豚:镇江在苏超联赛中以“海豚”为城市象征,是‌水系生态智慧与竞技美学的深度结合。镇江作为长江下游重要港口城市,毗邻长江江豚省级自然保护区。海豚形象(尤其江豚变体)直指本土生态保护使命,呼应“微笑天使”的亲和力与濒危警示价值镇江海豚的本质是将‌生态守护使命‌转化为‌竞技语言‌——既承载“黄金水道”的千年基因,又以濒危生物符号唤醒公众参与,成就苏超最具“生态责任感”的城市。

    盐城麋鹿:盐城是我国的珍稀特有物种麋鹿的故乡,盐城队队徽以一头大公麋鹿为主体,坚硬有力的鹿角托起足球,仿佛鹿王争霸的战斗,蕴藏着力量与梦想。盐城中华麋鹿园是全球唯一以“湿地生态、麋鹿保护”为主题的国家5A级旅游景区,也是世界上面积最大、种群数量最多的野生麋鹿园。

    扬州鹅:正如没有一只鸭子能活着游出南京,也没有一只鹅能活着游出扬州。扬州人对鹅肉的喜爱,是深埋在骨子里的。在扬州鹅中,以盐水鹅最为盛名,扬州球迷则自称“盐水鹅战队”。

    为何会有着江苏十三太保的说法呢?

    我们先来说说太保。

    太保在中国古代位列三公之一,与太师、太傅共同被称为“三公”。 在中国古代官职体系中,获得太师、太傅、太保“三公”称号是极高的荣誉象征,通常授予德高望重、对国家有重大贡献的人。

    十三太保的原始出处则出自唐朝末年。

    唐朝末年河东节度使李克用原本姓(朱邪),其父因为军功被赐国姓”李“,李克用在当节度使期间收了很多能人作为义子,其中有十三人被皇帝封为太保一职,所以有了最早的十三太保说法。

    江苏“十三太保”位置图(图源@中国大百科全书)▼

    后来明末清初小说家(褚人获)在创作《隋唐演义》时借鉴了李克用的十三太保,将靠山王杨林的十三个义子,称作十三太保。

    《隋唐演义》中的第十三太保秦琼是《隋唐演义》的主角,为报父仇才认贼作父,这也是一时的无奈之举。因为书中的“秦琼卖马”与“为朋友两肋插刀“这种江湖朋友义气的相关故事深入人心,所以十三太保秦琼成了“山东好汉”的代名词,同样“太保”也就成了江湖好汉的代名词。

    江苏十三太保的说法其实是对江苏省内13个地级市的一种形象称呼,具体包括南京市、无锡市、徐州市、常州市、苏州市、南通市、连云港市、淮安市、盐城市、扬州市、镇江市、泰州市和宿迁市。

    这个说法并不是出自历史记载,而是用来形容江苏省内部“地级市众多、个个强悍、各有特色”的一种文化现象。因为江苏的13个地级市各有独立的发展体系、特色产业、文化背景甚至方言体系,所以近些年来被一些媒体和网友戏称为“各怀绝技”的十三太保。

    十三太保各怀绝技

    该称呼不仅体现了江苏各地级市的实力,也是江苏作为中国最均衡、最发达的省份之一的真实写照。所以江苏人听了这个封号,心里也是美滋滋的。

    不过,这次“苏超”能出圈,不是因为球踢得有多好,而是因为它精准踢中了江苏人内心那点难以言说的情绪。

    这个省,总被贴上“散装”的标签:

    南北互掐不买账,

    你方唱罢我登场。

    省会像个老班长,

    发号施令无人应。

    这种“散”,原本只是江苏人自我调侃的黑话,如今却成了全国网友的集体狂欢。“唐僧过江苏要带十三份通关文牒”的段子能冲上热搜,说到底,是大家都看懂了这里面的微妙秩序。

    十三太保的心里话

    江苏不是铁板一块,更像是一锅味道浓烈却彼此分明的大杂烩。十三座城市各有性格,也各不相让:不愿统一节奏,却也都活得有模有样。互不买账的“较劲”早已成了城市间的下意识动作,是骨子里的默契碰撞,也是发展中不变的张力。

    于是,“苏超”就像为这场地方性情绪对峙搭建的一座舞台,足球只是媒介,球场只是出口。看台上的观众未必真的在乎比分胜负,他们真正投入的,是地级市之间那场无形但熟悉的暗战,是一次关于存在感、优越感与归属感的集体释放。

    苏州人眼中的江苏地图

    南京人眼中的江苏地图(图源@网络)▼

    这份“散”的根源,并非偶然,江苏本就是“拼”出来的,直到清康熙年间才从江南省中独立出来。名字不过是“江宁”和“苏州”两个地名的组合,没有天然的一体感,注定了这片土地的“拼贴属性”。

    更绝的是老天爷的“鬼斧神工”:长江劈断南北,淮河横切苏北,大运河又竖着来了道“十字斩”,把江苏剁成了吴语软萌区、江淮官话过渡带、中原硬核方言区的大乱炖。常常是河这边用评弹唱“小桥流水”,河对岸用梆子腔吼“大风起兮”,活像把江浙沪、皖北、鲁南硬塞进一个微信群。

    而江苏十三太保这江湖绰号,其实也不是媒体和网友们玩梗,这是刻在江苏染色体上的“历史代码”。














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